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郡上八幡、頼母子講。
 意識していると、ジャストのものがアンテナにひっかかってきますね。
ありがたいです。

ということで、先ほど朝ご飯食べながら見ていたBSの番組で、
おかねに関する、ちょっとおもしろいしくみのことを知りました。

岐阜県・郡上八幡にある、「頼母子講(たのもしこう)」。

さらっと見て、ざっくり把握しただけなので、
詳細はまたのちほど調べながらゆっくり考えたいのですが、
講に所属しているメンバーで、月にいくら(たとえば1万)、貯蓄のように出す。
何もなければ、ためていく。いわば、集落の中での貯金システム。
そして、それを「今欲しい、高額のものがあるメンバー」がいたときに、貸す。
その「貸す」のときに、ちょいと利子がからむ一工夫があるのですが、
それはさておき、この「お金を貸す」行為には、
「架空の価値」「架空のお金」がないのです。
そこが、「今の地価」「将来の見込み収入」……
未来を担保としてお金を借りる、銀行の借り入れとは異なるところ。


・積み立てされた額以上のものは出せない。
・地域で信用のない人には貸してもらえない。
・かわりに、困っていたら、地域で助け合える。


古くは鎌倉時代から存在していたという記録もあるシステムで、
庶民たちが、家を建てるとか、お葬式をだすとか、
高額のお金が入り用のときに、活用していたそうです。
戦後においては、テレビや冷蔵庫といった三種のアレを、
これを使って、集落のなかで順繰りに買っていったそうで。

もちろん、これが「最高!」という訳ではなくて、
ちょっと調べてみようとグーグル先生に「頼母子講」と打ったら
検索候補に「頼母子講 詐欺」「頼母子講 違法」とか
出てくるあんばい。
いろいろ、失敗例の先例があるようです。
(それはそれで、いいシミュレーションの材料です)

また、郡上八幡では「頼母子講」という名前ですが、
沖縄ではモアイ……模合、というそうですね。
その他、いろんな地域で、いろんな名前で
似たシステムが存在しているようです。


ともあれ、どんなにすてきで画期的なアイデアであっても、
そのものの「範囲」「加減」によって、属性は善にも悪にもなるもの。
いいアイデアを手にしたときに、引き締めるべきは、こころ。
浮かれる前にすることがある。

東日本大震災で、「担保を失って借金だけが残った」……
「架空のお金」によって追い詰められたひとたちの
いくつかのかなしい、つらい現状と結末を見て、
いくら便利で効率的であっても、
「未来というものを担保にしてはいけない」と、重々思ったのです。



おかねのこと | 08:47 | comments(2) | - | - |
コメント
掛けた金は殆どもどりません。
因みに月額4000円の頼母子で40万たまったものが没収されたこともあります。
飲み食いは身を滅ぼします。
八幡が疲弊する原因です。
from: あけちゃん | 2012/12/22 1:20 PM
あけちゃん、こんにちは。
気付くのが遅れて失礼しました。

郡上八幡の、頼母子講経験者のかたですか?
記事中に書いているとおり成功例だけではないだろうなと思っているので、講を手ばなしで礼讃する意図はありません。ご心配なく。
同時に、失敗例だけでもないと思っているので、その両方からほどよい中間点を知りたいなと思っています。
from: emix | 2013/02/22 2:41 AM
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